امروز پنج شنبه 19 دي 1387

 

 
 



 
Red Pink Green Brown BlueLight Blue BlueDark



تعداد بازديد تا كنون: 2679 بار
عنوان : درك مطلب در عربي

مبحث درک مطلب از مهم‌ترين مباحث درس عربي مي‌باشد پيش از اين گفته شد که بحث تجزيه و ترکيب اساسي ترين قاعده درس عربي است و خوب ياد گرفتن آن بستگي به خوب ياد گرفتن هر سه قسم کلمه (اسم، فعل، حرف) و شناخت صحيح آن دارد. مبحث درک مطلب نيز داراي اهميتي زياد است. پاسخ صحيح دادن به سوالاتي که از درک مطلب طراحي مي شود،‌و هم چنين ترجمه صحيح متن که در درک مطلب به ما داده مي شود. در گرو اين است که خزانه لغاتمان را وسيع کنيم. لذا توصيه مي شود که ابتدا لغات کتاب درسي خود را حفظ کرده و به خاطر بسپاريم سپس به سراغ متن برويم،‌تا با دقت کافي و سرعت، متن را ترجمه کرده و به سؤالاتش پاسخ دهيم، سؤالات درک مطلب همانطور که در تست خواهيد ديد، بدين گونه است که ما بايد ابتدا متن را بخوانيم. (اقرأ النصّ...) پس با خواندن و مرور دوباره بعضي از لغات را به خاطر بسپاريم، و به سرعت در ذهن خود به فارسي ترجمه مي کنيم. توجه داشته باشيد،‌که سرعت در درک مطلب و خواندن متن، رمز اساسي موفقيت در اين مبحث مي باشد. بعد از آن (خواندن متن) به سراغ سؤالات مطرح شده مي‌رويم و به سؤالات داده شده جواب مي‌دهيم و در حين خواندن متن زير کلماتي که خط کشيده شده است دقّت کنيم، زيرا در سؤالات بعدي (تجزيه و ترکيب) آنها مطرح مي شود. هم چنين با توجه به نقش کلمات، حرکت گذاري صحيح آنها را هم ياد بگيريم.

(موفق باشيد)

نكات تستي مرتبط
حال (عربي) (3372) : حال: لفظ منصوبي است كه حالت اسمي را در حين انجام فعل بيان مي‌كند. مثال: عاد الطّالبُ مُسرع...
حکمت اشراق 1 (2326) : هیچ یک ازما دروجود خود تردید ندارد؛ همه ی ما ازخودمان آگاهی داریم وخود رابدون هیچ واسطه ای درک م...
موصوف و صفت (2985) : صفت در زبان عربي به دو قسم است: 1) صفت مفرد 2) جمله وصفيه صفت مفرد: اسمي ا
اسم هاي منصرف و غير منصرف (2911) : اسم هاي منصرف و غير منصرف: مي دانيم که در زبان عربي 4 گونه اعراب براي کلمات وجود دارد: ...
اصالت وجود (2685) : سیر تاریخی بحث: مسئله ی اصالت وجود در مقابل اصالت ماهیت ، مسئله اي نسبتاً جدید در فلسفه ی اسلامی...
ترجمه وتعريب (5372) : ترجمه و تعريب : شرط اساسي در ترجمه و تعريب دانستن زمان فعل‌ها و شناخت لازم يا متعدي بودن آن...
حکمت اشراق 4 (2586) : شیخ اشراق برای تدوین فلسفه ی خویش ازمنابعی چند مدد جسته است. تاثیراین منابع را درسراسرآثاراو می ...
روابط نابرابر فرهنگي در نظام جهاني (2481) : علاوه بر تفاوت های اسای درکمیت برنامه های ارائه شده جهت انتقال فرهنگ ، کشورهای توسعه یافته ، با ...
اسم معرفه و نكره (3527) : اسم نكره:‌اسمي است كه در آخر آن تنوين باشد. علامت و نشانه هاي معرفه بودن را نداشته باشد و جزء مع...
اسامي غير منصرف (2735) : اسامي غير منصرف: 1- اسامي علم مونث: فاطمه 2- اسامي علم مذکر غير عربي: کوروش، فرعون،‌...

جستجوي نكات تستي
كليه مقالات

جديدترين مقالات :

صفت ( نـَعـْت)
صفت (نَعْت) صفت يا نعت لفظي است که چگونگي اسم پيش از خود را بيان مي کند اسمي که صفت درباره آن توضيحي مي دهد «موصوف» ناميده مي شود. «انواع صفت» 1) مفرد: منظور از «مفرد»‌اسمي است صفت ا

مفعول به ( 2 )
«مفعول به» مفعول به اسم منصوبی است که کار بر آن واقع می شود و معنای جمله را تمام می کند مانند: «علیاً» در این جمله:‌ نَصرتُ علیاً (علی را یاری کردم) در این مثال «علیّاً» اسم منصوبی ا

اعلال و اقسام آن
«اعلال»‌ : تغییراتی که در فعل معتل برای سهولت تلفظ صورت می گیرد را اعلال می گویند. اقسام اعلال: 1) اعلال به قلب : هرگاه حرف عله به حرف عله دیگر یا به حرف (الف) تبدیل شود به آن «اعل

اجوف
فعل اجوف: فعلي است که دومين حرف اصلي آن عله باشد. - ماضي اجوف: در ماضي أجوف از صيغه ي اول تا پنجم حرف عله به الف تبديل مي شود (اعلال به قلب) و از صيغه ي ششم تا آخر، حرف عله حذف مي شود (اعل

فعل معتل ناقص
هرگاه يک فعل معتل ناقص در فعل‌هاي ثلاثي مزيد قرار گيرد در برخي باب‌هاي اتفاقاتي بر سر فعل يا مصدر آن‌ها روي مي‌دهد. در مصدر باب «مفاعلة» حرف عله به حرف «الف» تبديل مي‌شود.

صفحه قبل   1     2     3     4     5   صفحه بعد ... صفحه آخر

براي استفاده از ساير امكانات پارسي تست، عضو پارسي تست شويد.



© كليه حقوق اين نرم افزار متعلق به شركت ارتباطات راهبردي پارسيان و آموزشگاه الكترونيك کنکور پارسي تست مي باشد